Τετάρτη, 27 Αυγούστου 2014

Περιοδείες στου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας



Περιοδεία πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Σάμου και Ικαρίας κ.κ. Ευσέβιος σε μικρά νησιά, βραχονησίδες και παραθαλάσσιους οικισμούς. Επισκέφθηκε τους Φούρνους, Θύμαινα, Άγιο Μηνά, Άγιο Νικόλαο, Σαμιοπούλα, Άγιο Νικόλαο Μεγάλης Λάκκας και τέλεσε Θείες Λειτουργίες, Παρακλήσεις, Δεήσεις και συναντήθηκε με τους ακρίτες όπου κατοικούν.


Τρίτη, 26 Αυγούστου 2014

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ «ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ» ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΑΜΟΥ, ΙΚΑΡΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΡΣΕΩΝ



      
   Όπως συμβαίνει τα τελευταία χρόνια, έτσι και φέτος το «Κέντρο Εκκλησιαστικών Ιστορικών και Πολιτισμικών Μελετών» της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας πραγματοποίησε, μέσα στον Αύγουστο, και κυρίως κατά την περίοδο του Δεκαπενταύγουστου, μια σειρά εκδηλώσεων σε χωριά της Σάμου. Οι εκδηλώσεις αυτές περιλαμβάνουν την τέλεση της ιεράς παρακλήσεως της Θεοτόκου ή εσπερινού από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιο, κατόπιν δε την πραγματοποίηση ομιλίας από συνεργάτη του Κέντρου και εκδηλώσεως σε συνεργασία με τους τοπικούς πολιτιστικούς συλλόγους κάθε χωριού, με παραδοσιακούς χορούς και ανάλογα κεράσματα.
         Οι εκδηλώσεις αυτές έχουν ήδη πραγματοποιηθεί σε διάφορα χωριά της Σάμου (Χώρα, Μυτιληνιούς, Βουρλιώτες, Παγώνδα, Σπαθαραίους, Μαραθόκαμπο, Κοκκάρι κ.λπ.), το καλοκαίρι του 2012 και του 2013, με ιδιαίτερη επιτυχία, σε συνδυασμό με τις παρακλήσεις της Παναγίας και σε συνεργασία με τους εκασταχού τοπικούς συλλόγους. Για το καλοκαίρι του 2014, το πρόγραμμα των εκδηλώσεων του Δεκαπενταύγουστου στα χωριά της Σάμου περιέλαβε τα εξής χωριά : Όρμος Μαραθοκάμπου (4 Αυγούστου), με θέμα «Μοναστική παράδοση στην περιοχή του Μαραθοκάμπου» και ομιλητή τον Διευθυντή του Κέντρου κ. Εμμ. Βαρβούνη - Μαυρατζαίοι (7 Αυγούστου), με θέμα «Μορφές μοναχών και ορθόδοξη μοναστική παράδοση στη μονή του Τιμίου Σταυρού Σάμου» και ομιλητή τον κ. Γ. Ροδίτη - Βαθύ (8 Αυγούστου), με θέμα «Οι ενοριακοί ναοί και τα παρεκκλήσια στο Άνω Βαθύ», και ομιλητή τον κ. Γ. Αγγελινάρα – Άμπελος (12 Αυγούστου), με θέμα «Ναοί, παρεκκλήσια και ξωκλήσια στην Άμπελο και την ευρύτερη περιοχή της» και ομιλητη τον κ. Ν. Ορφανό – Κουμέϊκα (18 Αυγούστου), με θέμα «Ναοί, παρεκκλήσια και λαϊκή θρησκευτική παράδοση στα Κουμέικα» και ομιλητή τον Διευθυντή του Κέντρου κ. Εμμ. Βαρβούνη.
         Στόχο του Κέντρου, εμπνευστής, ιδρυτής, πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του οποίου είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος, αποτελεί η κάλυψη, με παρόμοιους ρυθμούς όλων των χωριών της Σάμου και της Ικαρίας, δεδομένου ότι οι εκδηλώσεις αυτές αφενός μεν δίνουν πνευματική ζωή στα χωριά μας, αφετέρου δε ενημερώνουν τους κατοίκους για την τοπική εκκλησιαστική και ιστορική παράδοση κάθε χωριού. Ενόψει μάλιστα του καλοκαιριού, και της παρουσίας πολλών αποδήμων από την ημεδαπή και την αλλοδαπή στα χωριά μας, οι εκδηλώσεις αυτές αποκτούν ιδιαίτερη, πέραν της πνευματικής και εθνική, σημασία για τα ακριτικά νησιά μας και την τόνωση της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής ταυτότητας των κατοίκων τους.




Δευτέρα, 25 Αυγούστου 2014

Χαιρετισμός Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Σάμου και Ικαρίας κ.κ Ευσεβίου με την ευκαιρία ημερίδας για την συμπλήρωση 80 ετών από την ίδρυση του Οινοποιητικού Συνεταιρισμού Σάμου.





Α
νειλημμένες υποχρεώσεις με αναγκάζουν να μην παρίσταμαι απόψε στην ημερίδα για τον εορτασμό των 80 χρόνων από την ίδρυση και τη συγκρότηση της Ένωσης Οινοποιητικών Συνεταιρισμών Σάμου . Βρίσκομαι όμως κοντά σας νοερώς και προσευχητικώς , καθώς την ώρα αυτή της επετείου όλοι δεόμαστε να συνεχίσει η ένωση το δύσκολο αλλά ταυτόχρονα δημιουργικό έργο της για το νησί και τους ανθρώπους του.
Τα 80 αυτά χρόνια οπωσδήποτε ούτε ρόδινα , αλλά ούτε και ιδανικά ήταν. Δυσκολίες, πολεμικές και εμφυλιοπολεμικές συγκρούσεις , περιστάσεις, μετανάστευση , φυσικές και προκαλούμενες από τον άνθρωπο καταστροφές άλλαξαν σε μεγάλο βαθμό το τοπίο στην Σάμο. Από την άλλη δε πλευρά η εξειδίκευση στον χώρο της οινοποίησης και του οινεμπορίου αποδεικνύει ότι πολλά και σημαντικά έχει προσφέρει η Ένωση στην Σάμο και στους Σαμίους, και πολλές επίσης είναι οι διεθνής διακρίσεις για τις οποίες έχει τιμηθεί αφού το ευφήμως  και από την αρχαιότητα γνωστό κρασί του  νησιού μας το κρατά πάντα σε ξεχωριστό επίπεδο . Τώρα, με βάσει και τις διεθνής  συνθήκες ίσως έχει πλέον  έρθει η ώρα για ένα νέο άνοιγμα στις αγορές. Για παράδειγμα , ο εξαιρετικής ποιότητος « εκκλησιαστικός οίνος» με κατάλληλες κινήσεις  και επιλογές , όπως και παλαιότερα , θα μπορούσε να προωθηθεί και πάλι ως οίνος για την Θεία Ευχαριστία ( νάμα) σε όλον τον ορθόδοξο κόσμο , αποφέροντας και σημαντικά οφέλη στους Σαμιώτες αμπελοκαλλιεργητές.
Εύχομαι η ημερίδα αυτή να αποφέρει πλούσιους επιστημονικούς καρπούς, τους οποίος με χαρά ιδιαίτερη θα περιμένω. Ως Ποιμένας και Επίσκοπος του νησιού μας επευλογώ πατρικώς την προσπάθεια , ως και το έργο της Ενώσεως Οινοποιητικών Συνεταιρισμών Σάμου, ευχόμενος παραλλήλως πλουσίαν την φώτισιν του Παναγάθου Θεού και  δαψιλή  την μεσιτείαν της σήμερον εορταζομένης Θεοτόκου Μαρίας και μητέρας όλων μας ώστε η Ένωση να συνεχίσει να υπάρχει για πολλές ακόμα δεκαετίες, βελτιούμενη και ενισχυόμενη , προσφέροντας τις υπηρεσίες της στον αγροτικό , αμπελοκαλλιεργητικό και οινοπαραγωγικό κόσμο της Σάμου , αλλά και στην οικονομία, την κοινωνία και τον πολιτισμό του νησιού μας γενικότερα.

Μετ ΄ευχών πολλών και πατρικής αγάπης

+Ο Σάμου και Ικαρίας Ευσέβιος.

Σάββατο, 16 Αυγούστου 2014

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ακριτική Σάμο



Την μεγάλη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου πανηγύρισαν και φέτος με λαμπρότητα τα Νησιά μας. Επίκεντρο του Νησιού της Σάμου ο επιτάφιος στο Καρλόβασι. Τελέσθηκε μέγας Αρχιερατικός εσπερινός στον Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Καρλοβάσου εψάλλησαν τα εγκώμια της Παναγίας και έγινε περιφορά του Επιταφίου ανά την πόλιν. Πλήθος λαού προσήλθε και συμμετείχε στις λατρευτικές εκδηλώσεις..
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στο τέλος της ομιλίας του τόνισε ότι: «Η Παναγία μας εισακούει τις παρακλήσεις μας και μεσιτεύει για μας στον Υιό της για την επίλυση των προβλημάτων μας δίδονται διέξοδο στα αδιέξοδα μας. Δεν μας εγκαταλείπει, πρεσβεύει αδιάλειπτα, μεσιτεύει ακάματα, παρεμβαίνει σωστικά, επεμβαίνει λυτρωτικά, θεραπεύει αφειδώλευτα, αγαπά στοργικά».



Τρίτη, 12 Αυγούστου 2014

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ κ. κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ



Ἀγαπητά μου παιδιά,
Ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀπό τίς θεομητορικές ἑορτές πού καθιέρωσε ἡ Ἐκκλησία πρός τιμήν τῆς Μητέρας τοῦ Κύριου. Γί αὐτό καί ἔχει ξεχωριστή θέση στήν ὀρθόδοξη πνευματικότητα. Γενικά ὁλόκληρη ἡ ὀρθόδοξη πνευματικότητα, ὅταν ἀναφέρεται στήν Παναγία δέν κάνει τίποτα ἄλλο παρά νά φανερώνει καί νά ἑρμηνεύει τό μυστήριο τῆς ἐνανθρωπίσεως τοῦ Κύριου.
Τό ὄνομα τῆς Θεοτόκου, Μητέρα τοῦ Θεοῦ, περιέχει ὅλο το μυστήριο τῆς οἰκονομίας τῆς σωτηρίας, λέει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Ὁ ἁγιογράφος, ὅταν ἁγιογραφεῖ στή κόγχη τοῦ Ἱεροῦ Βήματος τήν Πλατυτέρα, δέν θέλει νά εἰκονίσει μόνο τήν Παναγία, ἀλλά καί ὅλη τήν Ἐκκλησία πού ἔχει κέντρο της τόν Χριστό. Ἡ Παναγία ἔγινε Ἐκκλησία καί γέννησε τήν Ἐκκλησία. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, λέει ὅτι ὁ Κύριος «ἐνανθρωπήσας σάρκα Ἐκκλησίας προσέλαβε». Καί εἶναι χαρακτηριστικό, ὅτι ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων συνδέει τό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου μέ τήν ἔννοια τῆς Ἐκκλησίας, γί αὐτό λέει: «ὑμνοῦμεν τήν ἀειπάρθενον Μαρίαν, δηλονότι τήν ἅγιαν Ἐκκλησίαν.
Τό θεμέλιο τῆς θεομητορικῆς θεολογίας τοποθετήθηκε τό 431 στήν Γ΄ Οἰκουμενική Συνοδό, ἡ ὁποία ἐπικυρώνοντας τίς ἀπόψεις τοῦ ἅγιου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας ὀνόμασε τήν Μαρία «Θεοτόκο». Ὁ περιεκτικότατος αὐτός ὅρος ὑψώθηκε σέ δόγμα τόν καιρό τῆς διαμάχης τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τήν αἵρεση τοῦ  Νεστοριανισμοῦ, πού ὀνόμαζε τήν Παναγία ὄχι Θεοτόκο ἀλλά «Χριστοτόκο» καί  «Ἀνθρωποτόκο». Ἡ Ἐκκλησία πού ἔνιωσε νά διακυβεύεται μέ τήν διδασκαλία τοῦ Νεστωρίου ἡ ἴδια ἡ σωτηρία ( ἄν πράγματι δέν ἑνώθηκε πλήρως ὁ Θεός μέ τόν ἄνθρωπο, πῶς εἶναι δυνατό νά τόν σώσει;), κατεδίκασε τόν Νεστόριο καί διακήρυξε: «Εἰ τίς οὐ Θεοτόκον ὁμολογεῖ τήν ἅγιαν Παρθένον, χωρίς ἐστιν τῆς Θεότητος».
Ἀγαπητά μου παιδιά,
Ἡ Κοίμηση τῆς Παναγίας δέν εἶναι κοίμηση ἑνός κοινοῦ θνητοῦ, γιατί Ἐκείνη, εἶναι ἡ γεννήσασα τόν Ἀρχηγό τῆς ζωῆς καί ἑπομένως ἦταν πολύ φυσικό ὅτι Αὐτήν «τάφος καί νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γάρ ζωῆς Μητέρα πρός τήν ζωήν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον». Δηλαδή ἦταν ἑπόμενο, ὅτι δέν θά μποροῦσε νά μείνει στόν τάφο καί νά τήν φθείρει ὁ θάνατος, γιατί Τήν μετέστησε στήν αἰώνια ζωή καί Τήν μετέφερε στόν οὐρανό ὁ ἐνανρωπήσας Υἱός Της. Εὔλογα λοιπόν ἐπικράτησε ὁ τόνος τοῦ πανηγυρισμοῦ μέ τόν ὁποῖο γιαρτάζει ἡ Ἐκκλησία τήν πρός οὐρανό μετάσταση τῆς Παναγίας. Καί ἡ γιορτή συγκινεῖ τίς καρδίες ὅλων των ὀρθοδόξων πού τρέχουν νά γεμίσουν τίς ἐκκλησίες καί νά ζητήσουν τή χάρη καί τή βοήθεια τῆς Παναγίας μας. Προσπαθοῦν μέ κάθε τρόπο νά τιμήσουν Αὕτη πού τίμησε τό γένος μας, νά τήν εὐχαριστήσουν καί νά τήν παρακαλέσουν γιά σύντομη βοήθεια καί κραταιή προστασία, γιατί ὅλοι τήν αἰσθάνονται σάν μάνα τους, πού πονάει καί ἐνδιαφέρεται ἄμεσα γιά τό κάθε παιδί Της.
Καί μέ τό νά γίνει ἡ Παναγία μaς Θεοτόκος ἀποτελεῖ τήν γέφυρα πού μᾶς ὁδηγεῖ ἀπό τήν γῆ στόν οὐρανό. Ἡ «κλῖμαξ» πού ἑνώνει τήν γῆ μέ τόν οὐρανό. Τό Θεό μέ τόν ἄνθρωπο . Γι’ αὐτό καί τό  ἑὐαγγέλιο» τοῦ Ἀρχαγγέλου  γεμίζει μέ χαρά τά σύμπαντα.  Μιά χαρά πού ὅμοια δέν εἶχε ζήσει ὁ μεταπτωτικός ἄνθρωπος. «Ὅθεν ἄληκτός ἐστιν ἡ εὐφημία παρά τῆς κτήσεως ἑκατέρας αὐτῇ καί πᾶσα γλῶσσα τά αὐτῆς ἄδει μίαν ταύτην ἀφιεῖσα φωνήν καί διηνεκεῖς ὕμνων ἐργάται τῇ μητρί τοῦ Θεοῦ πάντες μεν ἄνθρωποι, πάντες δέ ἀγγέλων χοροί».
Ὁ εὐλογημένος λαός τοῦ Θεοῦ βλέπει στό πρόσωπο τῆς Παναγίας τήν Νέα Εὔα-Ζωή, τήν ὑπάκουη ἀνταπόκριση τοῦ ἀνθρώπου στή λυτρωτική  ἀπόφαση τῆς θείας ἀγάπης. Τήν ζεῖ ὡς ἀντιπρόσωπο ὅλου τοῦ ἀνθρώπινου γένους, πρός τήν Ὁποία κατατείνει ὁλόκληρη ἡ κτιση ὡς τόν «καρπόν τῶν κτισμάτων τοῦ Θεοῦ» (Ν. Καβάσιλας) καί ὡς «αἰτίαν σωτηρίας γιά ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος» (Εἰρηναῖος).
Στή χάρη Της λοιπόν προσπίπτει κάθε χριστιανός ἰδιαίτερα τίς εὐλογημένες μέρες του Δεκαπενταύγουστου. Καί γίνεται ἡ Παρθένος  καί Μητέρα ὁδηγός ὅλων τῶν ὀρθοδόξων εἰς Χριστόν. Τό παράδειγμά Της, ἡ ἀπέραντη πίστη Της ἐμπνέουν, καθοδηγοῦν, κατευθύνουν τά βήματά τῶν πιστῶν πιό πολύ πρός τόν Κύριο καί Λυτρωτῆ Ἰησοῦ. Καί ὁ Δεσπότης  Χριστός, ὁ Υἱός  καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, πού ἔγινε διά τής Παναγίας ἄνθρωπος, ὑπερύψωσε καί δόξασε τήν κατά σάρκα Μητέρα Του, ὅπως Τῆς ἅρμοζε. Αὐτό μᾶς διηγεῖται ἡ ἑορτή τῆς μακαρίας Κοιμήσεώς Της.
Γι’ αὐτό καί ἐμεῖς οἱ πιστοί σκύβουμε εὐλαβικά στήν «εὐκλεῆ καί ἱερά μνήμη» Της. Καί δέν θέλουμε νά μείνουμε μόνο σέ μιά παθητική κατάσταση τιμῆς καί εὐλάβειας, ἀλλά λαχταροῦμε νά ἀκολουθήσουμε πιστά τά ἴχνη Της, τήν ἁγιότητά Της, τήν πίστη Της καί τήν ὁλόψυχη ἀφοσίωσή Της στό Θεό καί τήν κλήση Της γιά νά εἶναι πραγματικά Μητέρα μας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ  μέσα στήν Ἐκκλησία Του.
Ἀγαπητοί μου,
Ἄς σκύψουμε, λοιπόν, γι’ ἀκόμα μιά φορά εὐλαβικά στήν «εὐκλεῆ καί ἱερά μνήμη» Της, ἄς τήν προσκυνήσουμε τιμητικά καί ἄς τήν παρακαλέσουμε: «Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς», δηλαδή γίνε ἡ (πάντοτε εἰσακουόμενη) Μεσίτριά μας πρός τόν ΥἹό καί Θεό σου.
Εὔχομαι σέ ὅλους χρόνια Πολλά καί ἡ Παναγία μας πάντοτε νά μᾶς ἅγιάζει καί νά μᾶς χαριτώνει μέ τήν χάρη Της.


Ὁ Ἐπίσκοπός σας


+Ο ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ ΕΥΣΕΒΙΟΣ