Παρασκευή, 22 Νοεμβρίου 2013

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ κ.κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΛΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΘΕΟΣΩΣΤΟΥ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΧΙΛΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ.



Ἀγαπητοί μου Πατέρες καί Ἀδελφοί,
Εἶναι γεγονός, ὅτι τόν τελευταῖο καιρό οἱ Χιλιαστές, οἱ αὐτοαποκαλούμενοι «Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ» ἀποθρασύνθηκαν στά Νησιά μας καί περιοδεύουν στίς πόλεις καί τά χωριά μας κηρύσσοντας διεστραμμένη τήν Ἁγία Γραφή καί διδάσκοντας τίς αἱρετικές τους πλάνες, πολλές ἀπό τίς ὁποῖες τίς υἱοθέτησαν ἀπό τίς μεγαλύτερες καί καταδικασμένες ἀπό τήν Ἐκκλησία αἱρέσεις, ὅπως ὁ Ἀρειανισμός, οἱ Πνευματομάχοι, οἱ Εἰκονομάχοι καί ἄλλοι.
Ἀναπτερώνουμε τό ἀγωνιστικό φρόνημα τοῦ Λαοῦ μας μέ τήν διάφώτιση ὅλως καί ἰδίως ὅσων ἀγνοοῦν ἤ ἀδυνατοῦν νά πιστεύσουν, ὅτι ἀποτελοῦν ἀνά πᾶσαν στιγμήν ὑποψήφια θύματα τῶν τεραστίων οἰκονομικῶν συμφερόντων τῆς μετοχικῆς φυλλαδικῆς Ἐταιρείας «Σκοπιά», καθώς ὕπουλα καί μεθοδικά διανέμουν φυλλάδια, ἀπό σπίτι σέ σπίτι ἀπό γειτονιά σέ γειτονιά, φθάνοντας μέχρι καί τόν τελευταῖο οἰκισμό μας μέχρι καί τά μανδριά ἀκόμη. Προσφάτως μάλιστα διανέμουν ἕνα φυλλάδιο στό ὁποῖο διερωτῶνται ἀν μποροῦν νά ξαναζήσουν οἱ νεκροί; Διερωτῶνται βέβαια διότι οι Χιλιαστές δεν πιστεύουν στην αθανασία της ψυχής, όπως παλιά οι αἱρετικοί Θνητοψυχίτες. Γι' αυτούς ο άνθρωπος είναι μόνο σώμα. Ὅ,τι ονομάζουν ψυχή, εἶναι ἁπλῶς η ζωή, ὅπως ακριβώς συμβαίνει μέ τη ζωή των ζώων. Πεθαίνοντας δηλαδή κατ’ αὐτούς ο άνθρωπος περιέρχεται στην ανυπαρξία καί ἐκμηδενίζεται. Ὁ Θεάνθρωπος ὅμως Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, πρίν ἀναστήση τόν Λάζαρο ἔδωσε ἀπάντηση στήν ἀγωνία τοῦ ἀνθρώπου γιά τήν μετά θάνατον ζωή καί πώς ὁ ἄνθρωπος δέν σταματᾶ νά ζεῖ, ὅταν εἶναι ἑνωμένος μαζί Του: «Ἐγώ είμαι η ανάσταση και η ζωη. Εκείνος που πιστεύει σ’ Ἐμένα, κι αν πεθάνη σωματικώς, θα ζήση πνευματικώς στην μακαρία ζωή, θα λάβη δε αναστημένο, άφθαρτο και αιώνιο το σώμα του. Και καθένας που ζεῖ στην παρούσα ζωή και πιστεύει σ’ Ἐμένα, δεν θα πεθάνη ποτέ, αλλά θα ζη πνευματικώς στον αιώνα, ο δε σωματικός του θάνατος θα είναι η γέφυρα, που θα τον μεταφέρη στην αιωνιότητα» (Βλ. Ἰω. ια, 25-26).

Δευτέρα, 18 Νοεμβρίου 2013

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 20ού ΑΙΩΝΑ» (1912-2000).



Μέ ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε ἡ Ἡμερίδα μέ τίτλο «Η Εκκλησία της Σάμου από την ένωση με την Ελλάδα ως τα τέλη του 20ού αιώνα (1912-2000)», ἡ ὁποία καί  αποτελεί την πρώτη επιστημονική εκδήλωση του νεοσύστατου «Κέντρου Εκκλησιαστικών Ιστορικών και Πολιτισμικών Μελετών» της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας.
Η Ημερίδα, ἡ ὁποία ἀρχικῶς ἔλαβε χῶρα τήν Παρασκευή 15η Νοεμβρίου 2013 στή Δημοτική Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων Καρλοβασίων καί ἐπισήμως τό Σάββατον 16η Νοεμβρίου 2013 στήν Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων τοῦ Δημοτικοῦ Μεγάρου Βαθέος  αφιερώθηκε στην ιστορία της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας από την  Ἕνωση τῆς Σάμου με την Ελλάδα, το 1912, ως το τέλος του 20ού αιώνα, δηλαδή σε μια περίοδο, ἡ ὁποία εν πολλοίς δεν έχει ακόμη ερευνηθεί, δεδομένου ότι οι σχετικές μελέτες συνήθως φτάνουν ως τα γεγονότα της ενσωμάτωσης των Νησιών μας στο ελεύθερο Ἑλληνικό Κράτος, και για την οποία μόνη μέχρι σήμερα πηγή, και αυτή ως τα μέσα περίπου της δεκαετίας του ’60, αποτελούν τα δύο κλασικά πλέον συγγράμματα για την Ἐκκλησιαστική Ἱστορία της Σάμου και της Ικαρίας ἀντιστοίχως του μακαριστού Μητροπολίτου Σιδηροκάστρου κυρού Ιωάννου, ὁ ὁποῖος διετέλεσε ἐπί 16ετίᾳ Ἱεροκῆρυξ τῆς Μητροπόλεως.
Ἡ διοργανωθεῖσα Ἡμερίδα ἐπεχείρισε κατά το δυνατόν νά καλύψει το κενό αυτό προσπαθεί να καλύψει, μέ τίς εἰσηγήσεις τῶν κ.κ.: Ἀθανασίου Ἀγγελοπούλου, Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., Μανώλη Βαρβούνη, Καθηγητοῦ Δ.Π.Θ., Γρηγορίου Λιάντα, Καθηγητοῦ Α.Ε.Α.Θ., Παναγιώτου Τζουμέρκα, Καθηγητοῦ Α.Ε.Α.Θ., Γεωργίου Ἀγγελινάρα, τ.Λυκειάρχου, Ἀλεξάνδρου Βαρβούνη, Θεολόγου Καθηγητοῦ, καί τῶν Παν/των Ἀρχιμανδριτῶν π. Σωτηρίου Κοσμοπούλου, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί π. Χρυσοστόμου Λέλου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλης Παναγίας. Τά θέματα τῶν Ὁμιλιών ἦταν σχετικό με το γενικό ιστορικό και εκκλησιαστικό πλαίσιο της περιόδου, με την διαμόρφωση των εδαφικών ορίων της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας, την εξέλιξη του μοναχισμού, τους Μητροπολίτες που πέρασαν από το Νησί, την προσφορά τῶν Ἐνοριῶν στην τοπική κοινωνία, την διαχείριση της μοναστηριακής περιουσίας, τις εκκλησιαστικές προσωπικότητες της τοπικής Εκκλησίας και ξεχωριστά το έργο του τότε Αρχιμανδρίτη και Ιεροκήρυκα – και μετέπειτα Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου – Ιωάννη Παπάλη στα Νησιά μας.
Στό τέλος τῆς ἡμερίδος ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Εὐσέβιος παρουσίασε τά Συμπεράσματα τῆς Ἡμερίδος καί δέχθηκε τιμητική διάκριση, ἐκ μέρους τοῦ Καθηγητοῦ κ.κ. Ἀθανασίου Ἀγγελοπούλου, ὡς Προέδρου τοῦ  Ἰδρύματος  Ἐθνικοῦ καί Θρησκευτικοῦ Προβληματισμοῦ γιά τήν πρωτοβουλία τῆς συστάσεως τοῦ «Κέντρου Εκκλησιαστικών Ιστορικών και Πολιτισμικών Μελετών». Ἡ Φοιτητική Ἐκκλησιαστική Δράση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας παρουσίασε ἐπίκαιρο μουσικό πρόγραμμα.
Στόχος τῆς Ἡμερίδος ὑπῆρξε η σταδιακή εξερεύνηση πτυχών της εκκλησιαστικής ιστορίας, που είναι άγνωστες ή ελλιπώς μελετημένες, και που αποτελούν συμβολές στην μελέτη της σαμιακής ιστορίας γενικότερα Σκοπός τῆς Ἡμερίδος ἀποτελεῖ ἡ πληροφόρηση τοῦ εὐσεβοῦς καί ὑπερήφανου ἀκριτικοῦ μας Λαοῦ, ὥστε μέ θάρρος καί ἀκριβῆ γνῶση τῆς ἱστορικῶς περιγραπτῆς ζωῆς καί προσφορᾶς τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, νά συνεχίζει τήν πορεία του μέσα σ’ Αὐτήν, στά Ἀκριτικά μας Νησιά 101 χρόνια μετά τήν Ἕνωσή τους με τήν Μητέρα Ἑλλάδα. Μάλιστα δέ ὁ Σεβασμιώτατος ἐπεσήμανε, πώς ὀφείλουμε «να μιμηθοῦμε τούς Προγόνους μας, πού ἀγωνίσθηκαν γιά τήν  Ἕνωση καί τίς ἀμέσως διάδοχες γεννιές, πού κράτησαν ὑψηλά τήν σημαία τῆς Πατρίδος καί τό λαβαρο τῆς πίστεως στήν φιλοπατρία τους, την πίστη τους στο Θεό και την αφοσίωση στα ιδανικά και τις αξίες της ελευθερίας, της αξιοπρέπειας και της αγωνιστικότητας, ἐάν θέλουμε μέ τή σειρά μας να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες και να παραδώσουμε στους απογόνους μας μια πατρίδα δυνατή, ελεύθερη, ανεξάρτητη και αξιοπρεπή, αλλά και ένα αγωνιστικό υπόδειγμα ζωής και δράσης.

Τετάρτη, 13 Νοεμβρίου 2013

ΕΚΔΗΛΩΣΗ «Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ» (1926-1963) Ο ΠΡΩΤΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΙΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.



Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σάμου καί Ἰκαρίας στά πλαίσια τῶν ἑορτασμῶν τῆς 101ης ἐπετείου τῆς Ἑνώσεως τῆς Σάμου μέ τήν Ἑλλάδα καί μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως 50 ἐτῶν ἀπό τῆς κοιμήσεως τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Σάμου καί Ἰκαρίας κυροῦ Εἰρηναίου διοργανώνει ἐκδήλωσιν, εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ πολιοῦ Ἱεράρχου, στήν Ἀθήνα τήν Κυριακή 24 Νοεμβρίου 2013, στό Πνευματικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν (Ὁδός Θερμοπυλῶν 11) καί ὥρα 18.00΄.
Ὁ μακαριστός Μητροπολίτης κυρός Εἰρηναῖος ἐποίμανε τά ἀκριτικά μας Νησιά ἐπί 37ετίᾳ ἀπό τοῦ 1926 ἕως καί τοῦ 1963, διαδεχθείς τόν ἡρωϊκόν Μητροπολίτην Σάμου Κωνσταντῖνον Βοντζαλίδην, τοῦ Ἱεράρχου τῆς Ἑνώσεως τῆς Σάμου μέ τήν Ἑλλάδα.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

18.00΄- 18.20΄: Χαιρετισμοί καί ἔναρξη ἐκδηλώσεως

18.20΄- 18.40΄: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΡΙΖΟΠΟΥΛΟΣ,
«Ὁ Μητροπολίτης Σάμου καί Ἰκαρίας Εἰρηναῖος Παπαμιχαήλ: βιογραφικά στοιχεῖα.».

18.40΄-19.00΄: π. ΣΥΜΕΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΑΚΗΣ,
«Τό θεολογικό ἔργο τοῦ Μητροπολίτου Σάμου καί Ἰκαρίας Εἰρηναίου».

19.00΄-19.20΄: Μ.Γ.ΒΑΡΒΟΥΝΗΣ,
«Ὁ Σάμου Εἰρηναῖος καί ἡ παράδοση τῆς Ἐθναρχούσας Ἐκκλησίας».

19.20΄-19.50΄: Ὕμνοι καί παραδοσιακή Μουσική ἀπό τόν κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΖΑΧΑΡΙΟΥ καί τήν χορωδία του.

19.50΄-20.00΄: Κλείσιμο τῆς Ἐκδηλώσεως ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σάμου καί Ἰκαρίας κ.κ. Εὐσέβιο.

Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου 2013

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ κ. κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗι 101η ΕΠΕΤΕΙΩι ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.



Αγαπητά μου παιδιά,
 Για μια ακόμη φορά σήμερα πανσαμιακά εορτάζουμε την ένωση της Σάμου με το ελεύθερο ελληνικό κράτος, το Νοέμβριο του 1912, ένα ιστορικό γεγονός που σήμανε την αρχή του ελεύθερου πολιτικού και εθνικού βίου του νησιού μας. Για μια ακόμη φορά οι απανταχού γης Σάμιοι καλούμαστε να θυμηθούμε και να μνημονεύσουμε τους πρωταγωνιστές της ένωσης, τον Θεμιστοκλή Σοφούλη, τον Μητροπολίτη Σάμου Κωνσταντίνο Α΄ και τους συνεργάτες και συναγωνιστές τους, αλλά και όσους έχυσαν το αίμα τους για την απελευθέρωση του τόπου μας.
      Η ένωση της Σάμου με την Ελλάδα υπήρξε βεβαίως η πάγια επιδίωξη των συμπατριωτών μας ήδη από το 1834, όταν οι πολιτικές σκοπιμότητες της εποχής άφησαν το νησί μας έξω από τα όρια του πρώτου ελεύθερου ελληνικού κράτους, ιδρύοντας την Ηγεμονία της Σάμου. Η επιδίωξη αυτή υπήρξε σταθερή και διαρκής, με σειρά επαναστατικών κινημάτων και διαμαρτυριών, που εξέφραζαν το φρόνημα των Σαμίων, και υπήρξαν οι βάσεις και η προϋπόθεση για την τελική επίτευξη της ένωσης.
      Πάνω απ’ όλα όμως, βάση και κρηπίδα των καθοριστικών ιστορικών γεγονότων που εορτάζουμε σήμερα υπήρξε η αφοσίωση των προγόνων μας στα όσια και τα ιερά του Γένους, και η διατήρηση των στοιχείων της θρησκευτικής, της εθνικής και της πολιτιστικής συνείδησής τους. Οι πρόγονοί μας, οι οποίοι με αγώνες και θυσίες  μας εξασφάλισαν την ελευθερία που απολαμβάνουμε σήμερα, είχαν βαθύτατα συνειδητοποιήσει τη σημασία της διατήρησης των συνεκτικών δεσμών της κοινωνίας τους, δηλαδή την αίσθηση της κοινής ιστορίας, της κοινής καταγωγής, της κοινής πίστης στην Ορθόδοξη Εκκλησία και της κοινής γλώσσας. Στηρίχθηκαν σε ό,τι ένωνε πάντοτε τους Έλληνες στο διάβα των αιώνων, βασίστηκαν σε αυτά που μας ενώνουν, αφήνοντας στην άκρη όσα τυχόν πρόσκαιρα και μικρά τους χώριζαν. Κι έτσι, όταν ο Θεμιστοκλής Σοφούλης πάτησε ξανά το χώμα του νησιού μας ως επαναστάτης και ελευθερωτής παραμέρισαν τις όποιες διαφορές τους και συντάχθηκαν στο πλευρό του.

Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013

Η Μ Ε Ρ Ι ΔΑ «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 20ού ΑΙΩΝΑ (1912-2000).



ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ

ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ


  
 

Η Μ Ε Ρ Ι ΔΑ

«Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 20ού ΑΙΩΝΑ
(1912-2000)





ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΗΜΟΥ ΣΑΜΟΥ
ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2013